净土法门是易行道，却是难信之法。说它"易行"，是因为它不依赖经年累月的闭关苦修、高深的义理钻研，或繁琐的仪轨；只要至诚恳切称念"南无阿弥陀佛"名号，便可得阿弥陀佛本愿功德摄受。说它"难信"，是因为它的核心不在表面形式，而在"信、愿、行"的内心相应。

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• 初学摄心：建立稳定修行习惯，学会用佛号收摄散乱心。
• 净念相继：将佛号融入日常生活，妄念干扰越来越少。
• 功夫成片：佛号自然绵密相续，对往生有真切信心。
• 念佛三昧：亲见自性弥陀、唯心净土，与佛愿力完全相应。（此是理事不二、往生后渐证之事；净业行人仍以真信切愿、持名念佛、求生西方为归。）

念佛三昧是"三昧中王"，是"事一心不乱"与"理一心不乱"的统称。在这个定境中，修行者的身心与"南无阿弥陀佛"万德洪名完全融合，能念之心与所念之佛，没有了差别相，与阿弥陀佛的愿力完全相应。

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   寂止念佛（功夫成片）

   心不散乱，佛号自然相续，初步降伏烦恼。
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   观想念佛（心佛不二）

   口念转心念，体会"是心作佛，是心是佛"。
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   老实持名（不参不究）

   真信切愿，一向专念；念得清楚、听得清楚，都摄六根，净念相继。
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   本源现前（三昧现前）

   一念相应，亲见自性弥陀、唯心净土（理事不二，往生后渐证）。